Temas destacados


miércoles, 23 de julio de 2014

De Los Santos Inocentes a los hermanos Cornejo

Por Walter Barboza

El “Señorito Iván” humilla a Paco a más no poder. Lo hace a solas, delante de su familia o delante de sus amigos. Paco vive con su familia, su esposa (Regula), su cuñado Azarías y sus dos hijos, uno de ellos una niña chica incapacitada mental, en una pocilga ubicada en el cortijo (estancia española) de Don Pedro. Se trata de la finca de una familia de terratenientes, vencedores en la Guerra Civil Española, que considera cada acto de humillación como un gesto de reconocimiento y solidaridad con los miembros de esa familia analfabeta que trabaja de caseros.

lunes, 21 de julio de 2014

Inflación y neutralidad

“Los procesos inflacionarios no son neutrales”, sentencia Mario Rapoport, Director del Instituto de Estudios Históricos, Económicos, Sociales e Internacionales (IDEHESI) del Conicet-UBA, antes de adentrarse en una explicación más acabada sobre los problemas de la inflación en el país. La afirmación está incluida en su trabajo “Una revisión Histórica de la inflación argentina y su causas” y en su introducción Rapoport  recuerda a un periodista económico, Enrique Silberstein, que solía decir que “el ataque a la inflación va dirigido generalmente a los costos, o sea al aumento de sueldos y salarios. Jamás se ha combatido la inflación diciendo que se debe al crecimiento de las ganancias (…) nadie se ha preguntado si las ganancias tenían sentido y si eran económicas”.

viernes, 20 de junio de 2014

De la organización científica del trabajo a los fondos buitres

¿Es acaso el fin de la organización científica del trabajo? ¿El ocaso de aquel esquema de producción seriada pensada por Frederick Taylor, para incrementar la producción en la modernidad y así maximizar las ganancias de la estructura productiva de las sociedades capitalistas? ¿La finalización de una mentalidad rentística basada en la producción y el trabajo? ¿Si eso es así, asistimos a la muerte de conceptos como capitalismo, trabajo, producción, industria, fábrica, nacidos al calor de la revolución industrial y política desplegada entre los años 1789 y 1848?

Rodolfo Walsh, SEGBA y la prensa incorregible

Impresiona. Es apenas un artículo muy sencillo, que hoy podría ser una nota destacada en la sección “interés general” de un diario capitalino. La misma versa sobre las características de la usina que la antigua SEGBA (Servicios Eléctricos del Gran Buenos Aires), tenía en la década del sesenta para abastecer a la Capital Federal y a una gran parte del conurbano bonaerense de ese entonces. Su título reza: “La luz nuestra de cada noche” y fue escrita por Rodolfo Walsh para le revista “Siete Días”.

Fútbol y política: el Dr. Sócrates, el jugador que murió dos veces

El Dr. Sócrates hace en la cancha lo que quiere. Ensaya tacos, pases en profundidad, sombreros, es una galera de magia incesante, de color, de fiesta y de alegría. Es 1982 y este jugador brasileño, en su aspecto físico el menos jugador de todos, se revela como un líder dentro y fuera de la cancha de juego. Porque el Dr. Sócrates, que nada tiene que ver con el filósofo griego, aunque de él haya aprendido su amor al saber y su ejercicio de reflexión crítica, milita por la recuperación democrática en una país hastiado de las dictaduras militares.
Es el mundial de fútbol de España y lo acompaña un puñado de hombres que no le va en saga: Paulo Roberto FalcaoZicoRivelinhoJunior y Toninho Cerezo, los que danzan en la cancha endiabladamente al ritmo carioca y bajo la dirección técnica de Tele Santana.

lunes, 31 de marzo de 2014

Moreira y la supuesta justicia por mano propia

El cuerpo de David Daniel Moreira yace en el piso en estado de agonía. Es el símbolo de los tiempos que corren en la Argentina. Una turba de rosarinos enardecidos lo detuvo porque aseguraba que había robado la cartera de una ocasional transeúnte. Lo golpearon hasta casi matarlo, porque no murió en la calle sino 48 horas después en el hospital Clemente Alvarez de esa ciudad.
Para las página policiales, y la prensa pregonera de la mano dura, se trató de un caso de justicia por mano propia. Para los mesurados: la respuesta de una sociedad temerosa y enfermiza que, permeable a los discursos aterradores, acciona como un animal salvaje ante la inminencia del peligro. Fue como en “El Matadero”de Esteban Echeverría, pero al revés.

miércoles, 19 de marzo de 2014

EL código penal y el reclamo por la vuelta del suplicio

Thomas Hobbes había imaginado que la figura bíblica del Leviatán, venía a representar ese “estado nación” que los hombres necesitaban para evitar matarse unos a otros en el seno de una misma comunidad y para recordar que entre naciones “la paz solo es posible por la amenaza continua de la guerra”.
Sus escritos, situados en la Inglaterra del siglo XVII y en plena disputa religiosa y política, explican en cierto modo la preocupación que el hombre ha tenido en su historia por el problema de la violencia social y política.
Michel Foucault llevó a cabo en su trabajo de campo (libro), “Vigilar y castigar”, una caracterización de las sociedades disciplinares y de cómo estas encontraron el camino para hacer del régimen punitivo y el castigo una experiencia que permitiera hacer una transferencia de ese modelo de disciplinamiento al sistema educativo, el trabajo, el sistema sanitario y el resto del entramado social.
 
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